Der Feudalismus ging unter und mit ihm der Stand der Stadtbürger im alten Sinn. Der Ehemann konnte nun seine Ernährerfunktion außerhalb des Hauses erfüllen, während die Ehefrau für die emotionale Fürsorge und die Erziehung der Kinder zuständig war. Interpretation oder Referat jetzt veröffentlichen! Gleichzeitig wurde auch die Produktion vollständig aus dem Haus ausgelagert und von der Konsumtion getrennt. Der Begriff bürgerliche Gesellschaft wurde von Georg Wilhelm Friedrich Hegel als Übersetzung des englischen Begriffs civil society in die deutsche Sprache eingeführt und bezeichnet in seiner Rechtsphilosophie ein Stadium menschlicher Gemeinschaft, welches er auf einer Entwicklungsstufe zwischen Familie (unterste Stufe) und Staat (höchste Stufe) ansiedelt. Außerdem gehörten neben der Frau und den Kindern des männlichen Haushaltsvorstandes auch das Gesinde - alle Arten von Hausangestellten, wie wir sie heute nennen würden - sowie eventuelle nicht verheiratete Verwandte zum Haus. Meuser, Michael 2001: „Ganze Kerle“, „Anti-Helden“ und andere Typen. Karin Hausen (1976) zeichnet beispielsweise ideengeschichtlich ausführlich nach, wie sich die Lehre von den polaren Geschlechtscharakteren als Spiegel der bürgerlichen Sphärentrennung im Wettstreit verschiedener wissenschaftlicher und literarischer Strömungen entwickelt und durchsetzt. Zwar wird entweder empirisch festgestellt oder auch logisch abgeleitet, dass eine solche Familienform mit entsprechender geschlechtsspezifischer Arbeitsteilung bis ins 20. Meuser 2001: S. 221), an der sie ihr Verhalten ausrichten können, kann eine These abgeleitet werden, wie solche Vorstellungen subtiler in die breite Bevölkerung durchsickern konnten. Dagegen funktionierte die Einheit von Produktion und Konsumtion im Norden länger, während im Süden sich schon früh Formen von Lohnarbeit außerhalb des Hauses durchsetzten. Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Hausarbeit (Hauptseminar),  Opladen: Leske und Budrich, S. 50-67. Jahrhunderts eine fundamentale Differenz zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht hergestellt. [11], Obwohl Cicero auf den Begriff des Aristoteles Bezug nahm, wurde er erst Teil des westlichen Diskurses, als die Werke des Aristoteles ins Lateinische übersetzt wurden, etwa von Wilhelm von Moerbeke and Leonardo Bruni, wobei die Bezeichnung oft für den Begriff der res publica benutzt wurde. Inwiefern die darzustellende Entwicklung auf ganz Westeuropa übertragbar ist, wie der Einleitungssatz andeutet, kann hierbei nicht empirisch geprüft werden, obwohl eine Übertragbarkeit zumindest bis zu einem gewissen Grad plausibel erscheint, da ähnliche Entwicklungen in diesem gesamten Gebiet beim Umbruch des spätmittelalterlichen Feudalsystems in die neuzeitliche Moderne stattgefunden haben. 1997: Wandel und Kontinuität im Spiegel der Familienforschung. Bürgerliche Gesellschaft Der Historiker Jürgen Kocka über Bürgertum und bürgerliche Gesellschaft (2008): Seit dem 18. Eine qualitative anatomische Unterscheidung des männlichen und weiblichen Körpers wurde nicht vorgenommen, sondern die Geschlechtsorgane als nach innen oder nach außen gekehrte Formen der gleichen Organe gedacht. 48 Seiten, Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Forschungsarbeit,  Die Frau war nicht mehr in die arbeitsteilige Wirtschaftsordnung der bis zur Mitte des 19. Damit verbunden ist eine Aufwertung der Ehe und folglich eine Abwertung von Scheidung und außerehelichen Kindern. Seit dem 19. 2 Definition des Begriffs Familie. Die Verlagsseiten GRIN.com, Hausarbeiten.de und Diplomarbeiten24 bieten für Hochschullehrer, Absolventen und Studenten die ideale Plattform, wissenschaftliche Texte Die Kinderzahlen verringerten sich drastisch, die Kernfamilie wurde klar vom Gesinde abgegrenzt, die subsistenzwirtschaftliche Komponente verlor deutlich an Bedeutung und die einzelnen Wohnbereiche wurden nach verschiedenen Funktionen differenziert. Auf diesen weitreichenden Komplex wird weiter unten noch näher eingegangen werden. In: Ecarius, Jutta (Hrsg. Die Bauernfamilie mit der Einheit aus Arbeit und Familienleben war dagegen besser in die alles umfassende Staatsideologie einzupassen. 3 Familie im 19. Lenz, Karl/Adler, Marina (2010): Geschlecherverhältnisse. Weinheim/München: Juventa, S. 9-63. Die Distanz zu den Dienstboten wird stilbildend. Jahrhunderts konzentrieren. B. der Ehegatten untereinander; der Eltern zu den Kindern). Lenz, Karl/Adler, Marina (2011): Geschlechterbeziehungen. Bei Karl Marx wird der Begriff bürgerliche Gesellschaft als Übersetzung des französischen société bourgeoise gebraucht und bezeichnet die ökonomischen Verhältnisse einer Gesellschaft, die von der Bourgeoisie dominiert wird, bzw. Mit einsetzender Industrialisierung verringerte sich die Landbevölkerung deutlich langsamer, als die Zahl der von Landwirtschaft lebenden Menschen. Das häufig eingestellte Gesinde hat eine andere Stellung als noch bei Handwerkern oder gar Bauern (bei denen Gesinde oft aus der eigenen Schicht kam). Zwar wohnte in einigen Regionen noch zu Beginn des 19. Diese sehr offene Definition bietet den Vorteil, sehr unterschiedliche Lebensformen als Familienformen begreifen zu können und so die historische und aktuelle Pluralität dieser Formen zu erfassen. Entsprechend der fließenden Übergänge in der gesellschaftlichen Arbeitsteilung waren auch die Geschlechter weniger starr gedacht, sodass ein Geschlechterwechsel ungleich einfacher möglich war. Die Grenzen waren fließend, obwohl das Haus patriarchal organisiert war - der männliche Haushaltsvorstand hatte die oberste Autorität inne und vertrat das Haus nach außen. [1] Seit dem 19. In: Vascovics, Laszlo A. zu diesem Kapitel Gestrich 1999: S. Da jedoch trotz dessen der Unterhalt vieler Familien kaum zu bestreiten war, wurde die Haushaltskasse noch durch das Aufnehmen von Untermietern in die Wohnung aufgebessert, sodass auf ein Zimmer einer Wohnung bis zu sechs und mehr Menschen kommen konnten. Diese ist der sogenannte Staat (polis) und die staatliche Gemeinschaft (koinônia politikê). 4 Familienformen der Gegenwart 4.1 Die Kernfamilie 4.2 Alleinerziehende 4.3 Die Patchwork- oder Stieffamilie. (Hrsg. Einführung in die sozialwissenschaftliche Geschlechterforschung. 387ff.). Voß, Heinz-Jürgen (2011): Geschlecht. 10ff.). Jahrhundert waren höchst unterschiedlich, aus heutiger Sicht geradezu postmodern, sodass es sich schwierig gestaltet, eine klare Struktur abzuleiten. Da jedoch der größte Teil der Bevölkerung erst im Laufe des 19. In der vorliegenden Arbeit soll der Frage nachgegangen werden, wie es historisch dazu kommen konnte, dass „die bürgerliche Familie“ im Laufe der westeuropäischen Industrialisierung von einer Lebensform, die nur eine kleine gesellschaftliche Minderheit praktizierte, zu einem so allgemeinen Leitbild westeuropäischer Gesellschaften wurde, dass sie sich Mitte des 20. Lüscher 1997: S. 61). Mit der Unterscheidung von Monarchie und Öffentlichem Recht wurde der Begriff mehr und mehr für die Stände benutzt oder für die feudale Elite der Gutsherren, die ihre Macht gegenüber der des Monarchen darzustellen suchten. [14] Besonders in den frühen Schriften von Karl Marx, die stärker als sein reifes ökonomisches Werk unter dem Einfluss Hegels und des deutschen Idealismus stehen, spielt die bürgerliche Gesellschaft eine zentrale Rolle. Es entstanden Mischformen zwischen bäuerlicher Produktion, ländlichem Handwerk und Industrie, sodass beispielsweise im Bergbau beschäftigte Arbeiter lange Zeit noch mehrheitlich nebenbei Subsistenzwirtschaft betrieben. Einführung in die sozialwissenschaftliche Geschlechterforschung. Jahrhundert prinzipiell sehr schwierig, da aus dieser Zeit faktisch keine Umfragedaten vorliegen.  (Institut für Soziologie). Das Familienrecht ist ein Teil des deutschen Zivilrechts und im vierten Buch des Bürgerlichen Gesetzbuches [BGB] geregelt (vgl. Im Deutschen wird die Bürgerliche Gesellschaft in Großbürgertum, Kleinbürgertum, Besitzbürgertum (entspricht etwa dem Begriff Bourgeoisie) und Bildungsbürgertum eingeteilt. c. A group of persons related by descent or marriage: My whole family… Die Familienstrukturen in Heinrich von Kleists Novelle "Die Ma... Märchenanalyse. Ein weiteres anschließendes Forschungsfeld wäre die Frage, inwiefern sich der Einfluss dieses Leitbildes noch heute geltend macht und vor allem, wie heute das Verhältnis zwischen Familienleitbild, Familienrhetorik und Familienrealitäten aussieht. Durch die wissenschaftliche Fundierung ihrer geschlechtlichen Arbeitsteilung war diese auch Grundlage für das staatlich ausgebaute Schulwesen. Opladen: Leske und Budrich, S. 219-236. Analytisch unterscheiden lässt sich zwischen meist bäuerlich geprägter Landbevölkerung, städtischen Arbeiterfamilien und dem städtischen Bürgertum. Die bürgerliche Gesellschaft besteht Hegel zufolge aus den drei Elementen A: System der Bedürfnisse, B: Rechtspflege, C: Polizei und Korporation. Bis ins 18. 1 Einleitung 2 Der Begriff ‚Familie’ 3 Die ‚große Haushaltsfamilie’ oder das ‚ganze Haus’ 4 Die Entstehung der bürgerlichen Kleinfamilie 4.1 Der Wandel des Ehebegriffs im ausgehenden 19. 8ff.). Zum Männlichkeitsdiskurs in neuen Männerzeitschriften. Im Gegensatz dazu war bei städtischen Arbeiterfamilien an eine Lebensform im Sinne eines dieser Leitbilder nicht zu denken. Die bürgerliche Gesellschaft wuchs und gedieh unabhängig vom Staat nach eigenen Gesetzen und Regeln. Analog zur geschlechtlichen Arbeitsteilung in der bürgerlichen Familie konnte so der aktiv schaffende rationale Mensch an sich - der Mann - und die auf Mutterschaft, Liebe und Fürsorge ausgerichtete emotional-passive Abweichung - die Frau - wissenschaftlich legitimiert werden. 113 Seiten, Hausarbeit (Hauptseminar),  Doch obwohl keines dieser Leitbilder eine größere Verbreitung in den familialen Realitäten der Bevölkerung hatte, setzte sich mehr und mehr die bürgerliche Vorstellung durch. Das Bürgerliche Gesetzbuch (BGB) enthält keine Begriffsbestimmung der Familie. [1] Als exemplarisch hierfür genannt werden können Zur Judenfrage, erschienen 1844, und Das Elend der Philosophie, erschienen auf französisch 1847 und 1885 posthum ins Deutsch übersetzt durch Eduard Bernstein und Karl Kautsky. Für neue Autoren:kostenlos, einfach und schnell, Soziologie - Familie, Frauen, Männer, Sexualität, Geschlechter. Stuttgart: Schmetterling. Huinink/Konietzka 2007: S. 42 Seiten, Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Ihr Kommentar wird vor der Veröffentlichung redaktionell geprüft. Jahrhunderts … Jahrhundert. Bei der Beschäftigung mit sozialwissenschaftlicher Literatur der Familienforschung fallen jedoch zwei problematische Tendenzen auf, denen hier durch verschiedene Einschränkungen vorgebeugt werden soll. Die Familie im Bürgertum - Eine sozialwissenschaftliche Analyse, Erziehung und Sozialisation in der Familie, Betreutes Wohnen als stationäre sozialpädagogische Jugendhilfe. 81ff., Voß 2011: S. Luc Boltanski, Eve Chiapello und der Gei... Ökonomische Dimensionen und Ursachen sozialer Ungleichheit in Deuts... Der Einfluss sozialer Herkunft auf Bildungsentscheidungen im tertiä... Zwischen Differenz und Normalität: "Balanceakte" kommunal... 'Toastmasters International'. Letztendlich ist festzuhalten, dass es in der genannten Zeitspanne eine Fülle von Familienformen gab, die von verschiedenen Ungleichzeitigkeiten und widersprüchlichen Entwicklungen geprägt waren, ohne dass sich beispielsweise eine dominante ausmachen ließe (vgl. Fordern Sie ein neues Passwort per Email an. Gerade bei einer familiensoziologischen Arbeit erscheint dies wichtig, da hier die alltagsweltlichen Familienbegriffe stark von den wissenschaftlichen abweichen können und auch innerhalb der Wissenschaft sehr unterschiedliche Definitionen existieren (vgl. Er steht für eine Gesellschaftsform, die durch das Bürgertum geprägt ist und die Gesellschaft des ausgehenden 17. bis zum beginnenden 19. Gegen eine solche Annahme spricht auch, dass beispielsweise literarische Epochen wie Empfindsamkeit, Romantik oder Klassik ihren Teil zur Durchsetzung und Popularisierung der Geschlechterpolarität beigetragen haben, ohne dass man deren Protagonisten ernsthaft vorwerfen könnte, es wäre bewusst auf eine Unterdrückung der Frau hingearbeitet worden. How to use family in a sentence. In dieser Arbeit werde ich mich dem Mythos „bürgerliche Familie“ zuwenden und mich dabei auf die gesellschaftlichen Umbrüche in den (späteren) deutschen Gebieten seit Ende des 18. bis zum Beginn des 20. ): Familienleitbilder und Familienrealitäten. 22 Seiten, Didaktik - Deutsch - Literaturgeschichte, Epochen, Examensarbeit,  Zuletzt ist noch die Entwicklung einer Wohnkultur zu erwähnen, die eine funktionale Differenzierung der einzelnen Räume vornimmt (vgl. b. Bürgerliche Kultur und ihre Reformbewegungen Mit Diederich Heßling karikierte Heinrich Mann den deutschen Untertan zwar, aber treffend. Das Wirtschaften war auf Subsistenz ausgerichtet, für den Markt wurde, wenn überhaupt, nur in sehr geringen Mengen produziert. So entstand im 19. Die Familie ist ein geschützter Raum, in dem die Kinder von ihren Eltern aufgezogen, erzogen und mit gesellschaftlichen Verhaltensregeln vertraut gemacht werden… BGB). Jahrhunderts als allgemeines Leitbild in den deutschen Gebieten bezeichnet werden kann (vgl. Opladen: Leske und Budrich, S. 20-35. Ein blinder Fleck in der Literatur scheint allerdings die Frage zu sein, wie sich dieses Ideal zu einem so allgemein anerkannten entwickeln konnte. In Döge, Peter/Meuser, Michael (Hrsg. Es soll gerade der Versuch unternommen werden, eine mögliche Erklärung für das wechselseitige Verhältnis der beiden Ebenen während dieser eingegrenzten Phase zu finden. in der kapitalistische Produktionsweise herrscht. Während aber die vorherige Standesdefinition eben nur partikular auf einen gesellschaftlichen Status verwies, wurde mit der allgemein-wesenhaften Charakterdefinition die geschlechtliche Zuweisung absolut und unumkehrbar. Daran anschließend stellt sich die Frage, was genau unter „bürgerlicher Familie“ zu verstehen ist. So hielt beispielsweise der einflussreiche konservative Schriftsteller Wilhelm Heinrich Riehl - auch heute noch hin und wieder als „Klassiker der Familienforschung“ bezeichnet - noch in der zweiten Hälfte des 19. wie Hausarbeiten, Referate, Bachelorarbeiten, Masterarbeiten, Diplomarbeiten, Dissertationen und wissenschaftliche Aufsätze einem breiten Publikum zu präsentieren. Zum einen werden aus spezifischen Daten einer bestimmten Region zu einer bestimmten Zeit regelmäßig generalisierende Thesen ohne jegliche raum-zeitliche oder kulturelle Einschränkung abgeleitet. 63f., Lenz 2010: S. In seinem Werk über Politik wird die "Gemeinschaft" (koinonia) mit dem politischen Verband der Polisbürger gleichgesetzt, die durch eine Reihe von Normen und ein Ethos charakterisiert ist, gemäß denen die Vollbürger gleichberechtigt unter der Herrschaft des Gesetzes leben (Isonomie). ebd. Der GRIN Verlag hat sich seit 1998 auf die Veröffentlichung akademischer eBooks und Bücher Gestrich 1999: S. 4). Bezüge zu früheren oder späteren Zeiten oder anderen Regionen dienen ausschließlich der Kontextualisierung und haben nicht den Anspruch, verallgemeinerbare Aussagen über diese zu treffen. Jahrhundert kennzeichnet.[13]. Wörterbuch der deutschen Sprache. Die materielle Not erzwang hier mehrheitlich, dass bis Ende des 19. Services für Verlage, Hochschulen, Unternehmen, Ihre Dissertation kostenlos veröffentlichen. Dies ist insofern auch historisch- begriffsgeschichtlich angemessen, als der seit dem späten 17. Sozialgeschichtlich bezeichnet bürgerliche Gesellschaft eine europäische Sozialformation des späten 18. und frühen 19. Zwischen 60 und 80 Prozent bewegt sich die einkommensarme Mitte, und zwischen 150 und 250 Prozent liegt die einkommensstarke Mitte – zu der gehört zum Beispiel ein Alleinstehender, der monatlich zwischen 2.640 und 4.400 Euro netto verdient oder eine vierköpfige Familie mit 5.540 bis 9.230 Euro. Die bürgerliche Gesellschaft als Moment der Befreiung zur Sittlichk... Laden Sie Ihre eigenen Arbeiten hoch! Bevor jedoch in diese Darstellungen eingestiegen wird, muss noch geklärt werden, was mit einigen Begriffen genau gemeint ist. Kopieren und verbreiten untersagt. Jahrhundert 4.2 Die Industrielle Revolution und ihre Auswirkungen auf die Familie 4.3 Urbanisierung und Konsum räumlicher und finanzieller Druck auf die Familie 4.4 Vater, Mutter, Kind: Rückwärtsgewandtheit und entsprechende Rollenbilder … Alle Mitglieder arbeiteten in praktisch allen Bereichen mit, auch Kinder wurden in den Produktionsprozess eingebunden, sobald sie dazu in der Lage waren. Im Gegenteil wurde dort durch die Idee der Komplementarität die Forderung nach Gleichheit in ein real diskriminierendes Verhältnis integriert (vgl. Auch Lenz und Adler legen nahe hinter dieser Geschlechterordnung ein machtpolitisches Interesse der Männer zu vermuten (Lenz/Adler 2010: S. Band 1. Jahrhunderts die Mehrzahl der Gesellen bei der Meisterfamilie, doch war hier schon eine klare Abgrenzung der Kernfamilie zu erkennen. Das „ganze Haus“ behielt normative Gültigkeit, allerdings blieb bis auf die Verschränkung von Unternehmen und Familie davon nicht viel übrig. Als zentrales Element zur Ausbildung der Geschlechtscharaktere im Bürgertum des späten 18. : S. Weinheim/München: Juventa. Damit ist zu erklären, dass genau in dieser Zeit das neue Familien- und Geschlechterbild sowohl in Philosophie und Wissenschaft als auch in Literatur und Belletristik immer dominanter wurde. Der Mann übte in der Regel seinen Beruf außerhalb des Hauses aus und war alleine für das Familieneinkommen verantwortlich. Familie, Frauen, Männer, Sexualität, Geschlechter, Technische Universität Dresden Zu nennen wären hier beispielsweise ein Harmoniemythos, Größenmythos oder Konstanzmythos (vgl. Schulen waren allerdings entscheidend für deren Popularisierung. Das Telos oder Ziel der koinonia politike ist das gute Leben (ὸ εὖ ζῆν tò eu zēn) des Menschen, der als politisches Lebewesen definiert wird (ζῷον πολιτικόν zōon politikón). Bürgerliche Gesellschaft Der Historiker Jürgen Kocka über Bürgertum und bürgerliche Gesellschaft (2008): Seit dem 18. Sozialgeschichtlich bezeichnet bürgerliche Gesellsch… Eine Analyse dreier Märchen der Gebrüder Grimm, Rollenverteilung und Machtgefüge in der bürgerlichen Familie um 1900, Die literarische Familie im 18. und 19. Jahrhunderts überhaupt lesen und schreiben lernte, konnten diese Diskurse nur sehr langsam in andere gesellschaftliche Schichten durchsickern. ebd. Eine interdisziplinäre Einführung. In diesem Artikel oder Abschnitt fehlen noch folgende wichtige Informationen: Weitere Entwicklung des Begriffs im Kontext der, Bürgerliche Gesellschaft und Klassengesellschaft, Vgl. Die Familie im Ausgang des 19. Wider die Natürlichkeit. Fuhs 2007: S. 20). Weinheim/München: Juventa. Dazu spielen in das Themenfeld Familien- und Geschlechterbilder zu viele andere Faktoren mit hinein. Nachdem so eine wissenschaftliche Absicherung der Struktur der „bürgerlichen Familie“ vorhanden war, sickerte diese Vorstellung im Verlauf des 19. Jahrhunderts in die Mehrheitsbevölkerung durch, bis sie zu Beginn des 20. Festzuhalten bleibt allerdings, dass es sich bei diesen beiden Modellen in erster Linie um Familienleitbilder handelt, die in Reinform nur in sehr eingeschränkten Zeiträumen oder kleinen gesellschaftlichen Gruppen gelebt wurden, wie im Folgenden zu zeigen sein wird (vgl. 90f.). Vor dem Hintergrund der Komplexität moderner Gesellschaften ist es allerdings unwahrscheinlich, dass sich eine Bevölkerungsgruppe quasi abspricht, Ideologien entwickelt und diese als allgemeine Ideale durchsetzt, um ihre Herrschaftsinteressen abzusichern. Ab 1828 verwendete Georg Heinrich Moser bürgerliche Gesellschaft als Lehnübersetzung des lateinischen Begriffs societas civilis, wie er vor allem im Werk Ciceros De re publica und De legibus auftaucht. [2] Daneben bezeichnete der Begriff auch die gesellschaftliche Zielutopie[3] der Bürgergesellschaft: einer Gesellschaft aus freien, mündigen Staatsbürgern, die ihre persönlichen und wirtschaftlichen Angelegenheiten unabhängig von Staat und Kirche frei und autonom regeln. Während sich jedoch im Norden schon im Lauf des späten 18. Welche Mechanismen dazu führten, dass sich im 18. Jahrhunderts das „ganze Haus“ und hier entsprachen auch die realen Strukturen diesem am ehesten. Die Rolle der Kirche und vor allem auch regionale Verschiebungen zwischen katholisch und protestantisch geprägten Gebieten wären beispielsweise ein Feld, aus dem sich noch einige Modifikationen ergeben könnten. Diesen Sphären werden jeweils die Geschlechtscharaktere männlich und weiblich zugeordnet und eine Arbeitsteilung entlang ihrer Grenzen vollzogen. Jahrhundert ein. 5 Wohnmodelle für Trennungskinder 5.1 Das Wechselmodell 5.2 Das Nestmodell. Auf diese Weise ausgefallene Arbeitskräfte mussten durch Wiederheirat oder Aufnahme von neuen Mägden oder Knechten ersetzt werden (vgl. So kann im Gegensatz zu engeren Definitionen, wie der populären, welche Familie im Sinne des bürgerlichen Modells mit Kernfamilie gleichsetzt, auch die Lebensform des „ganzen Hauses“ oder andere zu Zeiten der Industrialisierung vorhandene Modelle miteinbezogen werden, in denen beispielsweise Blutsverwandtschaft nur eine nachgeordnete Rolle spielte. So wird ein komplementäres Geschlechtermodell geschaffen, in dem Mann und Frau wesenhaft unterschiedlich sind und sich gegenseitig ergänzen. Quid est enim civitas nisi iuris societas civium? Mit Ausschluss des Gesindes aus der Familie und der Differenzierung der einzelnen Räume entstand eine private Sphäre, die strikt vom öffentlichen Raum abgeschottet werden konnte. Quare cum lex sit civilis societatis vinculum, ius autem legis aequale, quo iure societas civium teneri potest, cum par non sit condicio civium? Mit Ausbreitung des Bildungswesens waren so schon reale Grundlagen für die Ausbildung der Geschlechtercharaktere in anderen Schichten geschaffen und mit fortschreitender Alphabetisierung und der Verbilligung von Druckerzeugnissen konnte dann genau die Literatur gelesen werden, die vom Bürgertum in Widerspiegelung ihrer eigenen Lebensverhältnisse geschrieben worden war. Lüscher, Kurt (1997): Familienrhetorik, Familienwirklichkeit und Familienforschung. Viel folgenreicher ist allerdings das Verhältnis von Geschlecht, öffentlicher und privater Sphäre und Kindheit. Jahrhundert hat der Begriff jedoch zahlreiche Umdeutungen erfahren. Lenz, Karl/Böhnsch Lothar (1997): Zugänge zu Familien - ein Grundlagentext. Band 2. So ist der Mann zuständig für die Erwerbsarbeit außerhalb des Hauses und nimmt die Funktion als Ernährer ein, während die Frau die reproduktiven Arbeiten im privaten Raum übernimmt und für die emotionale Integration der Familie zuständig ist. Darin unterscheidet Marx die bürgerliche Gesellschaft vom (politischen) Staat, welcher gleiche Bürgerrechte garantiert, und somit die rechtliche Grundlage für vertragliche Tauschverhältnisse zwischen formell freien und gleichen Bürgern in der bürgerlichen Gesellschaft herstellt. Hausen 1976: S. So lässt sich gerade für die Landbevölkerung ein sehr heterogenes Bild feststellen, das vor allem von regionalen Unterschieden geprägt war. In: Vascovics, Laszlo A. Ähnlich sah es im städtischen Handwerk aus. Leitbild war dabei in allen landwirtschaftlich geprägten Gebieten bis Mitte des 20. So entstanden auch Lebensformen wie komplexe und erweiterte Familien, Mehrgenerationenfamilien und ähnliches. 16 Seiten, Bachelorarbeit,  Dabei bleibt sie für viele unverzichtbar. In der vorliegenden Arbeit soll der Frage nachgegangen werden, wie es historisch dazu kommen konnte, dass „die bürgerliche Familie“ im Laufe der westeuropäischen Industrialisierung von einer Lebensform, die nur eine kleine gesellschaftliche Minderheit praktizierte, zu einem so allgemeinen Leitbild westeuropäischer Gesellschaften wurde, dass sie sich Mitte des 20. . Jahrhunderts mit Beginn der Industrialisierung, die von der schmalen Schicht der Besitzbürger (Bourgeoisie) und Bildungsbürger geprägt war. Während sich Statistiken über empirische Lebensrealitäten noch recht gut finden lassen, ist man bei Einstellungsfragen in erster Linie auf geschriebene Texte angewiesen - und handelt sich damit wieder die Verzerrung in Richtung der lesenden und schreibenden Schichten ein. Zum anderen wird oft vorschnell aus verschiedenen Familiendiskursen und Familienleitbildern auf gesellschaftliche Realitäten geschlossen, ohne dies anhand empirischen Materials näher zu prüfen (vgl. Jahrhundert 3.1 Die bäuerliche Familie 3.2 Die bürgerliche Familie. Ob die kausalen Beziehungen zwischen bürgerlicher Hegemonie in Wissenschaft und Kultur, Bildungswesen und der Popularisierung des Leitbilds der „bürgerlichen Familie“ in breiten Bevölkerungsschichten tatsächlich so eindeutig sind, wie hier skizziert, müssten genauere historische Analysen zunächst noch verifizieren - anzunehmen ist, dass der Zusammenhang nicht ganz so stringent ist, wie es dargestellt wurde. Opladen: Leske und Budrich, S. 36-49. Es wurde einerseits geschlechtergetrennt gelehrt - und zwar genau die jeweils “notwendigen“ geschlechtsspezifischen Kompetenzen - weil Frauen und Männer auf unterschiedliche, von ihrer Natur vorgegebene, Karrieren vorbereitet werden mussten, als auch andererseits inhaltlich genau die biologischen Grundlagen vermittelt, die vorher in der bürgerlichen Arbeitsteilung geschaffen wurden. Stuttgart: Ernst Klett, S. 363-401. Erst mit dem „Wirtschaftswunder“ der Nachkriegszeit waren Bedingungen geschaffen, in der sich die Lebensverhältnisse des Großteils der deutschen Bevölkerung für ein bis zwei Jahrzehnte diesem Ideal angenähert hatten. Nach heutigem Verständnis ist eine Familie zunächst nur die Zwei-Generationen-Kernfamilie, also Vater, Mutter, Kinder – aber auch diese Vorstellung wandelt sich. Seit dem letzten Drittel des 18. Hausen 1976: 372f). Familie im Wandel (Beatrice Hungerland) Abstract: Einigkeit herrscht darüber, dass sich das Gesicht der bürgerlichen Kleinfamilie ändert: statt der "Mutter (verheiratet mit) - Vater - Kind - Familie" lassen sich heutzutage eine Vielzahl von Familienformen vorfinden. Jahrhunderts alle Familienmitglieder arbeiteten - die Arbeit von Männern war zwar besser bezahlt, aber die Familie war auch auf den Lohn von Frauen und Kinder angewiesen. An Festtagen spürt man das besonders. Gestrich 1999: S. Ausgehend von der biologischen Differenz entsteht eine weibliche Sonderanthropologie, die die Frau auf ihre Reproduktionsorgane reduziert und daraus eine natürliche und wesenhafte Differenz auch auf psychisch-intellektueller Ebene ableitet - in zeitgenössischen Wörterbüchern und wissenschaftlichen Texten entsteht hierfür der Begriff Geschlechtscharaktere. [6], Cicero versteht also die Begriffe res publica und civitas als gleichbedeutend mit der Vereinigung der durch das gleiche Recht verbundenen Vollbürger zur Verfolgung der gemeinsamen Zwecke.

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